¿Qué es el Derecho Natural? Características, diferencia entre el derecho natural clásico y moderno. Ejemplo sobre el iusnaturalismo.
La idea de la existencia de un Derecho Natural, es decir de una ley que no emana de la voluntad humana sino que procede de algo superior. Para algunos es Dios, para otros la naturaleza humana, otros consideran a la razón, siendo todas en definitiva superior al Derecho Positivo.
¿Qué es el Derecho Natural?
Se llama derecho natural a una doctrina de tipo ético y jurídico, que defiende la existencia de ciertos derechos propios y particulares de la condición humana, es decir, derechos fundamentados en la naturaleza misma del ser humano y que por lo tanto resultarían inalienables.
En la definición de Johannes Messner, «el derecho natural es orden de la existencia». Para Messner, el derecho natural contiene principios específicos y negar esto implica entrar en contradicción con la conciencia humana.
Características de Derecho Natural
- El derecho descansa en la moral.
- Esta doctrina del derecho es inherente al ser humano en sí mismo y de su racionalidad.
- Es inalienable, es decir, es superior y anterior a la creación del Estado.
- Busca el bienestar común.
- Es de carácter universal.
- Por su naturaleza, estos principios no tienen que ser redactados ni plasmado en un ordenamiento jurídico.
Diferencia entre el Ius Naturalismo Clásico y Moderno
La diferencia fundamental entre el iusnaturalismo clásico y el iusnaturalismo moderno, radica en que cada una de ellas pone en la noción de ley natural y de derecho subjetivo, respectivamente.
A continuación te presento un extracto del la obra Antígona, escrita por
Sófocles, que retrata lo qué es el iusnaturalismo.
EL DRAMA DE ANTÍGONA
Edipo, rey de Tebas descubre que se casó con su madre, Yocasta, con quien procreó cuatro hijos. Se saca los ojos, y su madre/esposa se suicida al enterarse de todo. Finalmente él también muere.
Sus descendientes son dos hombres Eteocles, Polineces y dos mujeres, Antígona e Ismene. Tras la muerte de sus progenitores, ostentó el poder provisionalmente Creonte (hermano de Yocasta). Cuando los hijos varones cumplieron la mayoría de edad se disputan el trono. Polinices se marcha de Tebas y reúne a un ejército, con el que ataca la ciudad que defiende su hermano Eteocles. A consecuencia de ello, ambos hermanos pierden la vida.
Creonte (su tío, quien ocupa el poder provisionalmente), decreta que se entierre el cuerpo de Eteocles, por haber muerto luchando por Tebas; pero que el de Polinices quede sin sepultura por haber atacado la ciudad. Decreta pena de muerte para quien intente enterrar a Polinices.
Antígona, sobrina de Creonte y hermana del difunto, clandestinamente rinde tributo a su hermano mediante honores fúnebres, para dar cumplimiento a las leyes de los dioses. Surge el conflicto entre las dos legalidades. Creonte dispuesto a defender la autoridad de la ley positiva, ordena ejecutar a Antígona, pero antes le pregunta por qué desacató su orden, a lo que que ella le responde:
— Antígona: Porque no fue Zeus quien promulgó esa prohibición, ni la justicia, compañera de los dioses inmortales, estableció esas leyes entre los hombres. Yo no he creído que tu decreto tuviese fuerza suficiente para dar a un ser mortal poder para despreciar las leyes divinas, no escritas, inmortales. Su existencia es de siempre, nadie sabe cuando aparecieron. No quiero, por miedo a las órdenes de un hombre merecer el castigo divino.
